domingo, 30 de marzo de 2014

¿ES POSIBLE LA RE-RECONQUISTA DE AL-ANDALUS?

Desde hace siglos el mundo islámico se lamenta de la perdida de al-Andalus. Dentro de toda la gente que ansia recuperar este territorio nos podemos encontrar con varios grupos, de los cuales algunos intentan recuperar lo que según ellos: “por derechos les pertenece” de forma pacifistai ii y otros, de ideología más radical, que intentan conseguir sus objetivos por los medios mas violentos y extremistas posibles iii.
Estas formas de pensar más radicales son las bases que han cimentado ideologías como la Yihadista iv y la Salafistas v, las cuales aunque en un principio se pueden considerar dos grupos distintos, luchan por un objetivo en común: recuperar los territorios que se tenían en la época del califato islámico. Para conseguir su objetivo y que su mensaje sea escuchado en todo el mundo no dudan en utilizar los métodos mas violentos posibles. Y es que no cabe duda que al-Andalus sea el único territorio que estos radicales desean recuperar ni que ese sea su único objetivo, mas si que existe un especial interés por el. Prueba de esto es que en el atentado del 11S el propio Bin Laden grabó un vídeo en el que ademas de reconocer que era el responsable de dicho atentado habla de la recuperación de al-Andalus vi.
Puede parecer sorprendente que un atentado provocado en un país a miles kilómetros de la península se haga referencia a un territorio perteneciente a esta. Mas no debería ser de extrañar porque no cabe duda que dentro de todos los territorios que se proponen a recuperar el territorio de al-Andalus es el que mas desean.
Como ya he comentado antes ambas ideologías tenían una gran cantidad de similitudes; mas hasta ahora se podía hablar de dos ideologías separadas, las cuales habían creados distintos grupos terroristas para llevar a cabo sus objetivos; pero últimamente ha habido una gran colaboración entre ambos bandos. Testigo de esta afirmación fue la periodista Ana Terradillos cuando entrevisto al lider de Osbat Al Ansa, Abu al-Sharif vii. Aunque Osba Al-anser era un grupo terrorista formado en su mayoría por salafistas EEUU afirma que esta financiada por al-caeda e incluso el propio Abu al-Sharif afirma que: Osba al-Anser e al-caeda son el mimos grupo terrorista, solo que el grupo que el lidera se centra más en el Libano mientras que al-Qaeda actúa a nivel mundial.
Como es lógico Abu al-Sharif también comparte esta obsesión por recuperar el territorio andalusí; en la entrevista el profetiza que llegara el día en el que en la península ibérica tanto cristianos como musulmanes vivirán bajo las leyes islámicas.
De hecho estas fueron las palabras literales que abu-Al sahrif dijo: “Si tu estás viva te encontrarás que tu vida es más confortable bajo un estado islámico. Y si tú no estás viva serán tus hijos los que vivan bajo la autoridad islámica, y la vida será más confortable que ahora y más segura en la seguridad y en las finanzas. Y vosotros los cristianos y nosotros los musulmanes viviremos bajo la autoridad islámica".
El líder de Osbat-al anser tambien habla de que el califato islámico se acabo cuando sus lideres comenzaron a separarse, puede que este sea el motivo por el que ambas ideologías comiencen a unirse e incluso se pueda hablar ya de una nueva ideología emergente llamada: salafismo yihadista. La cual mezcla los extremos conservadores-religiosos a los que llega el salafismo con los extremos violentos a los que llega el yihadismo. Podríamos considerar entonces este nuevo movimiento emergente ¿Cómo un intento de recuperar al-Andalus bajo la unión de islamitas extremos? Lo que desde luego las palabras de Abu al-Sharif dan a entender es que habrá una re-reconquista por su parte.
Aun así lo mas incoherente es que personas que simpatizan con unas ideologías como el salafismo o el yihadismo quieran recuperar al-Andalus ya que este territorio es conocido por el mito de que todas las culteras convivían en paz entre si; y estos grupos son conocidos por sus profundas ideas radicales. Por lo tanto es probable que personas como Bin Laden, no hubiese simpatizado en absoluto con el territorio que quería conquistar

iv Yihadismo: Una de las ramas mas violentas del islam político, en muchos casos utiliza actos terroristas para revindicarse.
v Salafismo: salafismo es un movimiento sunnita que reivindica el retorno a los orígenes del islam, fundado en el Corán y la Sunna. Tiene una base aun mas religiosa que el yihadismo.

lunes, 17 de marzo de 2014

ABU- AL QASIM. EL PRIMER CIRUJANO DE LA HISTORIA

Desde hace unos dos años en adelante hemos podido ver como la sanidad publica se ha visto afectada por la crisis y esto ha provocado que todo el personal sanitario se “echasen a la calle” para luchar por los derechos de los ciudadanosi. La crisis del sector sanitario no solo ha provocado que medios y enfermeras no puedan ocuparse bien de los pacientes, sino que también ha provocado recortes en los presupuestos de las distintas áreas de investigación de la medicinaii.
Es triste pensar que esto ocurra en un país que no solo es famoso por tener una sanidad publica ejemplar sino que también fue pionero en cuanto a la medicina. Y es que si nos remontamos varios cientos de siglo atrás nos encontramos con el que el primer cirujano del mundo era un cordobés de al-Andalus.
Abu al-Qasim Kahalaf ibn Abbas al-Zahrawii iii, el cual era también conocido por su nombre latino Abulcasis, era un médico andalusí que nació en córdoba en el año 936.
Este medico, descendiente de la tribu de Arabia Anser; no solo era cirujano, sino que era un erudito de la medicina. Escribió un libro titulado: al-Tasrif iv que se podría considerar una obra maestra de la medicina, ya que en el se plasman mas de 50 años de experiencia como cirujano. Al-Tasrif es una enciclopedia que recoge mas de 30 tratados sobre medicina y esta destinado a que tanto estudiantes de medicina y médicos puedan resolver todas sus dudas clínicas. La obra muestra también imágenes sobre los primeros instrumentos quirúrgicos que se conocen.
Como demuestra en su obra maestra Abulcasis ya podía clasificar mas de 325 enfermedades distintas, destacando sobretodo la hemofilia, ya que es en este libro en el que se describe por primeara vez esta enfermedad. En cuanto a su conocimientos médicos eran bastante amplios: pasaba desde tratar enfermedades de oreja y nariz hasta el campo de la obstetricia , la medicina militar, la ortopedia y la urología entre otros. También tiene gran importancia algunos de sus inventos como por ejemplo la anestesia inalable, la cual revoluciono el mundo de la medicina, ya que suponía un gran avance que los pacientes estuviesen durmiendo durante las operaciones.
Mención especial se debe hacer al medico y biógrafo Antonio Cavanillas de Blas, el cual escribió en 2009 una biografía de este erudito de la medicina. En ella no solo se cuenta la vida quirúrgica de Albucasis, sino que narra los distintos viajes que hizo el cirujano y muestra como era la sociedad andalusí de esa época.
Así pues me gustaría recordar que cuando se lucha por la sanidad publica luchamos por conservar nuestro derecho de seguir teniendo uno de los mejores sistemas sanitarios de la historia, ya que se puede ver que desde la época de al-Andalus hemos contado con pioneros que lo han hecho estos posible.

Gracias por vuestro esfuerzo






jueves, 6 de marzo de 2014

¿ES AL-ANDALUS EL PRECEDENTE DE PALESTINA?

La madrugada del: del 2 de enero amanecía con un sorprendente titular en el periódico de alerta digital: Centenares de egipcios se manifiestan en el Cairo por la toma de Granada al grito de “volveremos”.
Aunque este articulo tenía una gran cantidad de contenidos que se podían catalogar desde muy interesantes hasta otras francamente cómicas, el detalle que mas me llamo la atención fue: que la protesta de al-Andalus también hacia mención al llamado: “problema Palestino”.
¿Podría ser posible que dos sucesos que están tan alejados en el tiempo como son :la expulsión de los musulmanes de al-Andalus y el “conflicto palestino-Israelí” estén directamente relacionados.?
Por una parte ambos acontecimientos tienen semejanzas bastante obvias: En ambas  territorios se produjo la expulsión de una gran cantidad de musulmanes y esto conllevo a un cambio radical del territorio que ocupaban. 
Mas ¿son estas semejanzas suficientes como para considerar a al-Andalus como el precedente de Palestina? Es cierto que en ambos casos hubo expulsión, pero no se puede olvidar que en el caso de al-Andalus la expulsión formaba parte del proceso de “reconquista”, es decir que fueron primero los musulmanes los que en el años 711 se asentaron en un territorio ya habitado. Mientras que cuando los Israelís invadieron  Cisjordania los palestinos habían vivido en ese territorio durante siglos. Por lo tanto son comparables ambas injusticias?
Para un grupo de musulmanes entre los que se encuentran los wahabbistas (corriente musulmana, perteneciente a la rama de sunnismo) esta teoría es cierta. Ellos piensas que al-Andalus es un paraíso que les fue arrebatado a los musulmanes injustamente y se basan en ello alegando que ademas de que se asentaron en el sur de a península durante una gran cantidad de tiempo en el Corán aparece un fragmento donde se hace mención a al-Andalus.  Este fragmento dice literalmente:
"Cuando el enviado de Dios, ¡Dios le bendiga y le salve!, estaba en Medina, se puso a mirar hacia poniente, saludó e hizo señas con la mano. Su compañero Abu Aiúb al-Ansari, le preguntó: "¿A quién saludas, ¡oh, profeta de Dios!?" Y él contestó: "A unos hombres de mi comunidad [musulmana] que estará en Occidente, en una isla llamada al-Andalus. En ella el que esté con vida será un defensor y combatiente de la fe y el muerto será un mártir. A todos ellos los ha distinguido [Dios] en su Libro [Corán 39,58]. 
Pero esa teoría no solo recibe apoyos entre  los wahabbistas sino que  también se podría citar al supuesto “partido político” de Hamas , el grupo terrorista de al-Qaeda, alguno fieles seguidores de Osama Bin Laden como su lugarteniente Zawahiri como partidarios de esta teoría. E incluso el propio Osma Bin Laden  incluyó alguna referencia a al-Andalus en el vídeo en el que confeso ser autor de 11S. Todos estos defensores luchan bajo una misma idea “que a Palestina no le pasara lo mismo que a al-Andalus”. mas lo que en algún momento parecen haber olvidado es que al-Andalus fue considerado unos de los principales centros de cultura de toda la historia y que según ciertas creencias islámicas  fue precisamente por centrarse tanto en el arte y alejarse del islam por lo que Ala les castigo despojándolos de sus tierras. 
Por lo tanto se puede decir que las comparaciones son odiosas, pero en este caso no solo son odiosas sino que también perjudiciales para Palestina ya que se a igual que paso en al-Andalus se podría llegar a la conclusión que el hecho de que los palestinos sean un pueblo sin tierra  es un castigo de Ala.
Así que remitiéndome de nuevo a la pregunta anterior ¿se podría considerar al-Andalus como un precedente de Palestina? Lo cierto es que en un primer momento pensé que la tragedia de Palestina es una injusticia, única y espero que irrepetible en la historia  y que en ningún momento se podría comparar a ningún acontecimiento ocurrido hasta ahora.
De hecho si se tuviesen que comparar estos dos sucesos en el caso de al-Andalus los musulmanes se convertirían en los israelís, ya que aunque de una manera mas pacifica, ellos fueron los que  conquistaron el territorio de la península.
Mirándolo desde este punto de vista se podría llegar incluso a la conclusión de que si los reyes católicos pudieron volver a conquistar el territorio de la península después de 7 siglos, quizás aun existía esperanza para Palestina.
Mas también es cierto que la historia en muchos casos es subjetiva y que como bien dice el dicho popular: “la historia la cuentan los vencedores no los vencido” por lo que quizás no se trataba de una reconquista como tal, sino mas bien se podría hablar de la conocida “caza de brujas” solo que en este caso en vez de perseguir a Judíos se perseguía al pueblo musulmán. Este acontecimiento junto al hecho de que miles de  musulmanes tuviesen que abandonar sus casas por el simple hecho de no ser cristianos si que se puede definir como injusticia. ES mas, me hizo pensar que quizás dentro de miles de años la historia se vuelva a repetir y hablemos de otro país que fue invadido injustamente no se puede comparar a la desaparición de Palestina a manos de Israel. Mientras que al-Andalus sea de un pasado tan lejano que ya haya quedado en el olvido.
Por ultimo me gustaría añadir dos cosas: La primera es que como se ha podido observar la mayoría de personas o grupos que apoyan que al-Andalus es e precedente de lo que ha ocurrido en Palestina, son personas que comparten una ideología radica y bastante extremista; y aunque no niego que existan personas que apoyen esta teoría por motivos nobles y sinceros; no debemos dejarnos engañar por otros grupos que utilizan  problemas reales y desgracias ajenas para su propio interés, olvidase  así de cual es el verdadero objetivo. 
Lo segundo que quiero añadir es que el 2014 se ha calificado como el año de apoyo a Palestina y también desde este blog me gustaría mostrar todo mi apoyo a Palestina y a su causa, espero que sigan luchando hasta obtener una solución justa.  

1)http://www.alertadigital.com/2013/01/07/cientos-de-egipcios-se-manifiestan-en-el-cairo-por-la-conmemoracion-de-la-toma-de-granada-al-grito-de-volveremos/
2)http://www.conocereisdeverdad.org/website/index.php?id=4780
3) http://www.webislam.com/articulos/25893-al_andalus_palestina_y_osama_bin_laden.html                  4) http://elpais.com/diario/2001/10/10/internacional/1002664814_850215.html
5)http://www.ua.es/dossierprensa/2001/10/15/16.html