lunes, 21 de abril de 2014

LAS FIESTAS CRISTIANAS EN AL-ANDALUS

La semana santa es una semana muy especial para la cristiandad, en ella se pueden ver como miles de fieles rinden culto a Jesucristo. Viendo los distintos acontecimientos religiosos que se celebran en esa semana (procesiones, mujeres con mantillas rindiendo luto) me asalto una duda ¿Fueron las fiestas cristianas aceptadas siempre por la sociedad?
Incluso hoy en día, cuando se supone que el ser humano goza de una plena libertad religiosa nos podemos encontrar países como Arabia saudí que prohíben el culto de cualquier celebración cristiana (incluso la misa). Aun así este tipo de comportamiento no es es el habitual y por suerte para la religión cristiana esta no han sido de las religiones más discriminadas a lo largo de la historia.
Un buen ejemplo de libertad religiosa nos lo podemos encontrar en al-Andalus. Donde aunque la clase dirigente era musulmana, los cristianos y judíos tenían libertad de culto. De hecho las fiestas cristianas eran tan bien aceptadas por los musulmanes de al-Andalus que los musulmanes las celebraban junto a los cristianos.
Algunas de las fiestas cristianas fueron adaptadas en la sociedad musulmana de al-Andalus como meras celebraciones, mas otras (al igual que lo era para los cristianos) se convirtieron en celebraciones religiosas.
Entre las fiestas no religiosas más destacadas nos encontramos con: Yannayr (raÿs al-sana) en la que los andalusíes celebraban el año nuevoi. Los musulmanes-andalusíes imitaban a los cristianos comprando frutas y comiendo tartas con forma de ciudades muralla (algo parecido a lo que hoy se conoce como roscón de reyes). También celebraban el jueves santo, el cual era conocido en al-Andalus como el jueves de abril; aunque es cierto que no se sabe bien si los musulmanes de al-Andalus participaban en los ritos cristianos del jueves santo, si que sabemos que comían lo mismo que ellos: almojabanas iiy alfingesiii (se cree que estas frutas originaron las famosas torrijas de semana santa)iv.
En cuanto a las fiestas cristianas que también fueron aceptadas como fiestas religiosas por los musulmanes de al-Andalus nos podemos encontrar con que el 24 de junio tanto musulmanes como cristianos celebraban el día de san juan. Como parte de la celebración dejaban sus vestimentas a la internperie, hacían hogueras e incluso carreras de caballos. Por ultimo otra fiesta cristiana muy importante en al-Andalus era la navidad: imitando las costumbre de los cristianos los musulmanes intercambiaban regalos.v De hecho la navidad era tan practicada en al-Andalus que los alfaquíes y ulemas islámicos, preocupados por la fuerte influencia cristiana en el pueblo árabe, decidieron añadir otra fiesta conocida como: Mawlýd, que es la fiesta que conmemora el nacimiento del profeta Mahoma.
Como se ha comentado antes tanto el día de san Juan como la navidad eran considerados fiestas religiosas para los musulmanes de al-Andalus, ya que lo cierto es que San Juan y Jesús eran considerados profetas tanto para la biblia como para el Corán. Por lo tanto estas fiestas eran igual de importantes y sagradas para un musulmán que para un cristiano. Pero aun así había algunos ulemas y alfaquies a los que no agradaban dichas fiestas. Un ejemplo de esto lo podemos encontrar en la obra de al-Azfi de Ceuta, donde se cita a utman ibn isān ibn kinana diciendo: “no hay inconveniente en pedir hospitalidad politeista, si no hay mas remedio, pero me repugnan que se celebren sus fiestas”.
Así pues se puede llegar a la conclusión que a lo que el territorio de al-Andalus respecta exista una plena libertad religiosa y que los cristianos podan ejercer su derecho al culto, ya que incluso aquellos que eran mas ariscos a la hora de tratar con otras religiones respetaban otras creencias. Quizás el mundo de hoy en día debería tomar ejemplo de al-Andalus e intentar respetar y aprender de otras religiones y culturas; ya que vivieron veinte siglos antes que nosotros, mas en algunas cuestiones como la de de aceptar al prójimo parece que somos nosotros los que estamos veinte siglos por detrás de ellos



viernes, 11 de abril de 2014

PACO DE LUCÍA Y LOS ORÍGENES DEL FLAMENCO

El 26 de febrero nos tuvimos que despedir de uno de las grandes personalidades del flamenco: Paco de Luciai El cual a sus 66 años dejó tras de si una vida llena de éxitos tanto en su vida personal, como en la profesionalii.
Paco de Lucia fue una de las grandes personalidades del flamenco y a casi dos meses del aniversario de su muerte me gustaría hacer un homenaje a este gran maestro del flamenco. Mas en vez de hablar de su vida hablare de su mayor pasión: el flamenco, el cual por extraño que pueda parecer tiene influencias árabes. Incluso el propio Paco de Lucia y otras celebridades tan importantes del flamenco como Camarón de la isla reconocieron que el flamenco tenía origenes árabes. De hecho el flamenco tuvo su origen hace mas de 20 siglos, ya que en el territorio de al-Andalus se cantaba lo que se puede considerar como una especie de protoflamenco.
Este protoflamenco se dio gracias a la sucesión de dos grandes acontecimientos históricos:
Por un lado nos encontramos con que Ziryab, que tras enterarse de que su maestro quería matarlo debido a su gran talento huyo de Bagdag y comenzó a viajar hasta que el emir de Córdoba( Alhaken I) le contrato para ser jefe de cantores de palacio. Su estancia en la Córdoba andalusí le permitió abrir el primer conservatorio del mundo islámico y es precisamente en este conservatorio donde se crearon los primeros ritmos que posteriormente darían lugar al flamenco.iii
El siguiente acontecimiento histórico que marco la historia del flamenco fue la reconquista. Ya que cuando en 1492 los reyes católicos reconquistaron el reino de Granada (ultimo territorio árabe que quedaba en la península) obligaron a los musulmanes a convertirse al cristianismo y a despojarse de sus raíces y de su cultura. Finalmente una gran cantidad de árabes tuvieron que irse de Granada hacia otros territorios de la península, la mayoría ni se asentaron en un lugar concreto, sino que estuvieron vagando de un lugar a otro. Durante su camino se mezclaron con distintos pueblos hispanos (entre ellos los gitanos), esta mezcla no solo hizo que se produjese una mezcla entre los distintos pueblos; sino también entre sus culturas. Y fue precisamente esta mezcla de culturas la
que dio lugar a una primera versión del flamenco:"El protoflamenco".iv
Parece curioso que dos actos que en un principio fueron tan violentos y tenían características tan negativas como la venganza y el odio dieron lugar a un arte tan bonito como es la música flamenca.
A modo de conclusión me gustaría también destacar que: un símbolo tan importante de la cultura española como fue el flamenco; que incluso sirvió para unificar la actual provincia de Andalucía y revindicar su independencia no fuese solo una invención española, sino que tuvo influencias árabesv.


A Paco de Lucía le influencio tanto 
Zyriab que hizo junto con otros grandes artistas creo un disco titulado Zyriab
. Esta es una de sus canciones.