sábado, 31 de mayo de 2014

GRANDES HISTORIAS POCOS RECUERDOS - EL PAPEL DE LA MUJER A LO LARGO DE LA HISTORIA


Quería que mi ultima entrada tratase sobre algo especial y tras mucho meditar he decidido hablar sobre lo desapercibido que ha pasado la mujer a lo largo de la historia. Cabe destacar que en este caso me centro en el mundo árabe, pero lo cierto es que esta situación se ha dado en todas las civilizaciones.
Como ya comente en otra entrada las esclavas de al-Andalus contaban con algunos privilegios que no tenían los esclavos occidentalesi. Este fue caso de Subhii, una chica navarra que fue hecha prisionera y vendida como esclava en Córdoba. Aquí paso a formar parte del harén de Alhakén II, donde destaco por su gran cultura y sus dotes musicales. Esto hizo que muy pronto Alhakén II la convirtiese en su esclava favorita y Subh aprovecho su trato privilegiado para tener dos hijos con el y así convencer a Alhakén II de que ella fuese la madre de uno de los herederos al trono. Lamentablemente el primer hijo Abd al-Rahman murió cuando tenia ocho años, pero su segundo hijo, Hisham II, si se convirtió en heredero y tras la muerte de su padre, llego al trono con la corta edad de 11 años.
Las normas dictan que un califa tienen que tener la mayoría de edad para gobernar, mas aun así Hisham II pudo superar todos los obstáculos y subir al trono, y así o con Almanzor como intermediario, Subh se convirtió en una parte vital a la hora de tomar decisiones. De hecho Una crónica anónima árabe decía de Subh “tenía el control del reino por la minoría de edad de su hijo y los visires no decidían nada sin consultarla, ni hacían otra cosa que lo que les ordenaba.
Almanzor fue una persona muy importante en la vida de Subh ya que no solo ea su mayordomo particular, sino que también eran amantes. Mas Almanzor ansiosos de poder decidió traicionar a Hisham II y a su madre y los desterró a Medina Azahara. A Hisham II no le importo, ya que prefería que Almanzor reinase en su nombre; en cambio Subh se se sentía molesta y traicionada. Intento por todos los medios destituir a Almanzor de su poder, pero Almanzor pudo parar todos sus intentos. Después de esto se sabe poco más de ella solo que desfilo con el rostro descubierto delante de todo su pueblo.(Esta solía ser una práctica muy poco habitual en las mujeres nobles, ya que solían proteger su rostro para no provocar a los hombres. Y cabe recordar que Subh había dejado de ser esclava porque su amo había muerto y le había dado descendencia).
Está es la increíble historia de como una esclava consiguió sentarse en el trono más alto y deslumbrante del siglo X: el trono de Al Ándalus. . Mas ¿hasta hoy quién conoce esta historia? La mayoría de la gente ha escuchado hablar de Almanzor y de Hisham II, pero muy pocos han oído hablar de Subh: la primera mujer que reino en el califato.
Este es solo un ejemplo de como las mujeres a lo largo de la historia han sido olvidadas y de como incluso en la actualidad sigue pasando. Ya que en pleno siglo XXI , esta supuesta sociedad a la que llaman progresista, no solo ha consentido que una gran cantidad de niñas sean convertidas en esclavas; sino que al igual que ha ocurrido con Subh nos hemos olvidado de ellas. Fueron noticia durante unas cuantas semanas y ahora no sabemos cual ser su destino. Y al igual que ocurren con estas niñas hay miles de casos más: como el caso de la mujer musulmana de Sudan que por convertirse al cristianismo va a ser decapitada dentro de dos añosiii . Estos son los casos de mujeres que deberían haber impactado en la historia, pero que la historia las ha olvidad.


iii http://elpais.com/elpais/2014/05/15/planeta_futuro/1400177263_073109.html

domingo, 25 de mayo de 2014

LA INDEPENDENCIA DE ANDALUCÍA

Hoy era un día muy importante para la Unión Europa y para todos los países que la forman, ya que se votaba a los representantes de la UE. Se supone esto que uniría más a los países que la forman, pero ¿Cómo pretenden los países europeos unirse más entre sí cuando internamenente estos países se están descomponiendo? Uno de los ejemplos más recientes puede ser Ucrania, pero incluso muchas comunidades autónomas de nuestro país quieren separarse de España y reivindican su independencia.
Andalucía es una de ellas o al menos el partido CUT-BAI (Colectivo de Unidad de los Trabajadores-Bloque Andaluz de Izquierdas) comparte esta ideología y afirma que "Andalucía no es España".[i] Este partido recuerda que Andalucíaí ya fue un estado independiente en otras ocasiones como con los Tartassos o con al-Andalus e incluso lamenta que la reconquista se produjese.
Está claro que aunque toda la península ibérica tiene influencias andalusíes Andalucía se podría considerar “el hijo de al-Ándalus”, ya que ha heredado una gran cantidad de elementos de esta civilizaciónón.
Algunos de estas influencias nos las encontramos en el lenguaje, ya que muchas palabras tanto del castellano como del dialecto andaluz proceden del árabe[ii]. Así pues se pueden citar: aceite, oliva y óleo como palabras que se castellanizaron, pero que en su origen eran árabes.
También nos encontramos influencias andalusís en la cultura; como por ejemplo en la música flamenca; que es un estilo musical muy característico de Andalucía y el que recibió influencias de los ritmos y las melodías que se crearon en el primer conservatorio del mundo árabe en Córdoba.[iii] En las fiestas también encontramos rasgos relacionados con al-Andalus como es por ejemplo la festividad de moros y cristianos que ha sido tan polémica en estos últimos años.[iv] Y Por ultimo dentro del amplio marco de influencias andalusís que tiene Andalucía destaca la Arquitectura. Algunos de los monumentos más destacados son: Medina Azahara[v], La Mezquita de Córdoba[vi], La Alhambra de Granada[vii], y la Torre del Oro de Sevilla[viii].
Por lo tanto al tener Andalucía tantas influencias de al-Andalus es comprensible que el partido CUT-BAI considere que Andalucía fue un territorio independiente de España e que incluso hoy e  día está más ligado a Al-Andalus que a España. Pero si se conoce un poco la historia de al-Andalus se sabe que su territorio fue variando a lo largo de los siglos, por lo tanto si Andalucía se quiere independizar justificado que formaba parte de al-Andalus ¿No sería normal que se independizase todo el territorio de al-Andalus? Y si fuese el caso ¿Qué territorio se debería independizar: todo el territorio que ocupo al-Andalus en su mejor época o Granada, el último territorio árabe que quedo en pie?
Por otra parte que el partido CUT-BAI  lamente la reconquista es algo comprensible, ya que la época de esplendor de Andalucía fue cuando estuvo bajo dominio musulmán, mientras que cuando estuvo bajo dominio castellano Andalucía perdió la importancia que durante tantos siglos había tenido. Durante la época de la guerra civil Andalucía perdió su identidad cultural y en el siglo XXI se ha convertido en una comunidad  subdesarrollada.
Por lo tanto es comprensible el enfado de los andaluces, ya que pasaron de ser una gran potencia cultural, social y económica a ser una comunidad de España que se recuerda por pocas cosas mas que por su sol y por su playa. Así pues es comprensible que los andaluces se sientan indignados, mas dudo que esto junto con el hecho de que en algún momento dado fuesen un territorio independiente de España sean motivos suficientes para reclamar la independencia. Pero estas ansias de independizarse tanto por parte de Andalucía como por parte de otras comunidades autónomas me hacen volver a cuestionarme la pregunta que planteaba al principio ¿Debería pensar España en unirse a otros países cuando tiene problemas para mantenerse unida ella?
Esta pregunta puede tener una infinidad de respuestas y opiniones; mas mi respuesta es que sí, ya que la unión hace la fuerza. Y así se lo deberían plantear las comunidades autónomas, incluido el partido CUT-BAI, el cual ha dejado claro que lamenta la reconquista; mas debería recordar que al-Andalus se debilito definitivamente cuando se separo en Taifas[ix].




[i]http://ecodiario.eleconomista.es/politica/noticias/5466515/01/14/El-partido-de-Sanchez-Gordillo-quiere-avanzar-hacia-la-independencia-Andalucia-no-es-Espana-.html#.Kku8oHaaZfpWQgk
[ii] http://es.wikipedia.org/wiki/Influencia_del_%C3%A1rabe_en_el_espa%C3%B1ol
[iii]https://al-andalus711.blogspot.com/b/post-preview?token=4BtNOkYBAAA.WvCr-0CbVOBnlO5fy7VE6w.6Ov_QDvmX00yUuLkA-LrEg&postId=4148451088377069172&type=POST
[iv] http://www.elmundo.es/elmundo/2006/10/05/espana/1160050857.html
[v] http://www.turismodecordoba.org/seccion/medina-azahara-cordoba
[vi] http://www.turismodecordoba.org/seccion/la-mezquita-catedral-de-cordoba
[vii] http://www.turgranada.es/top/topdetalle.php?top=10&id_idioma=1&id_top=123
[viii] http://www.sevillaguia.com/sevillaguia/monumentos/torredeloro.htm
[ix] http://www.legadoandalusi.es/es/fundacion/principal/historia-alandalus/historia-alandalus

domingo, 18 de mayo de 2014

EL LEGADO DE LAS RUTAS DE AL-ANDALUS

Cuando pensamos en Andalucía lo pimero que se nos viene a la mente a la mayoría de las personas es el sol, la playa y quedarse descansando sin hacer absolutamente nada. Lo que la mayoría de gente no sabe es que Andalucía tiene un gran legado cultural e histórico, así pues nos podemos encontrar con rutas tan interesantes como son las rutas de al-Andalusi o el Camino Mozárabe Santiago.
Las rutas de al-Andalus se utilizaban para comunicar unas ciudades con otras, sin embargo dichas rutas fueron obteniendo su fama de formas muy diversas: algunas como la ruta Nazaríii se utilizaban para abastecer la capital del reino Nazarí de productos como la carne y el pescado; otras sin embargo adquirieron su fama porque pasaron por ellas personajes famosos como ibn-al Jatib o Münzer.                                                                                                                                                      RUTAS MAS IMPORTANTES DE AL-ANDALUS
                                                                                     http://www.gaucin.tv/prensa/gaucin/gn115.htm

Con el tiempo estas rutas dejaron de pasar por los pueblos para pode llegar de una forma más directa a las ciudades, sin embargo las rutas que se abren al publico incluyen los caminos antiguos (que en total pasan por unos 200 pueblos).
No se han podido reconstruir todas las rutas, pero si algunas de las rutas más importa tes como la ruta nazarí o la ruta del califatoiii (Que conecta Córdoba con Granada).
La mayor parte de los tramos de las rutas se pueden hacer a pie o en bicicleta; y para hacer mas confortable su trayecto se han creado un montón de hostales y otros servicios necesarios para que el viaje se haga cómodo y ameno.
Otra ruta muy importante es la ruta mozárabe de Santiago, la cual era utilizada por los andalusíes para comunicar los puertos de al-Andalus con las ciudades más importantes del interior. Actualmente esta ruta se ha intentado fomentar y se ha conseguido con mucho éxito, de hecho la asociación Jacobea y la asociación de amigos de camino mozarabe de badajoz ya ha anunciado que harán el camino de Santiago Mozarabe (la primera y segunda etapa la haran en                 RUTA CAMINO MOZARABE DE SANTIAGO                   primavera y el resto en otoño) iv.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqP7lhrAv_rMk7gs_XxWSa4T1gkknNH-yA9q6fWRX-MZzZ6rycirO569f1e10fXJtnbt43W6M7BGrW_Fkp7b2x_ec7o6zjq_2LcpEZ4e-_1Zfj4RPIP6GHRnTXwxgn9EEoUv3vTxP9Pygf/
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Así pues animo a todo mis lectores a que visiten Andalucía y entre baño y baño dejen un hueco para ver el legado histórico y cultural que nos dejo al-Andalus.



domingo, 11 de mayo de 2014

Desde el 2009 la organización terrorista Broko Haram está aterrorizando a los pueblos de Nigería. Esta organización terrorista se creó en 2002 con el fin de imponer la yihad y crear un estado islámico en Nigería. En este año Broko Haram ya ha provocado 3 atentados en Nigería, y aunque sin duda todos han sido trágicos el que más ha impactado ha sido el secuestro de mas de 200 niñas en un instituto de Chibok.
Segun cuentan algunas niñas que pudieron escapar los secuestradores entraron por la noche en el internado, robaron las provisiones y se llevaron a las niñas; algunas aprovechando confusión que reinaba y la oscuridad de la noche tuvieron la suerte de escapar. Otros testimonios de niñas que pudieron escaparse una vez fueron capturadas cuentan que los integrantes del grupo terrorista las violaban y las sometian a malos tratos. Por su parte el grupo terrorista de Broko  Haram dice que:venderá a las niñas como esclavas y que se quedaran con un pequeño grupo de ellas para convertirlas en sus propias esclavas; ademas también las obligaran a casarse con miembros del grupo terrorista.

Es curiosos como Broko Haram  declara ser un grupo terrorista de ideología islámica y a su vez afirma que venderá a las niñas como esclavas y que estas no deberían estudiar. Ya que antiguamente las esclavas en la sociedad islámica tenían una gran cantidad de privilegios entre ellos tener una educación.
Las esclavas en la al-Andalus por ejemplo tenían más libertad de movimiento que las mujeres musulmanas libres; ya que mientras una mujer libre tenía que ir tapada y cuantos menos hombres la vieran era mejor para su reputación, las esclavas podrían entrar y salir libremente de la casa de sus amos y conversar con otros hombres. Esto se debía a que si una mujer libre era vista por algún hombre(que no fuese su hermo, hermano de leche o padre) este podía enamorarse de ella, así pues para evitar la tentación lo mejor era que las mujeres libres estuviesen expuestas lo menos posible; sin embargo una esclava se consideraba un ser impuro cuya finalidad era complacer al hombre y por lo tanto no habia que protegerla.
Por otra parte las esclavas recibían una gran educación (cosa de la que quieren  privar el grupo terrorista Broko Haram a las niñas de Nigeria).  Las esclavas más caras eran educadas en Medina y después eran traídas hasta al-Andalus; mas como el viaje era tan duro que muchas de ellas no sobrevivían acabaron creando escuelas para educarlas en al-Andalus. En estas escuelas se les enseñaba a las esclavas una gran cantidad de conocimientos, sobretodo en el campo de las artes, y también se les enseñaba modales. Esto hacía que muchas veces las esclavas estuviesen mejor educadas que las mujeres libres.
Las mujeres en al-Andalus no solían poder influir en el campo de la política; pero curiosamente las esclavas sí que lograron tener indirectamente cierto poder político.
Por último destacar que la condición de esclava solía ser algo temporal y que normalmente acaban siendo mujeres libres, una de las posibilidades de que esto ocurriera era por ejemplo cuando una esclava tenía un hijo con su amo, cuando este moría a la esclava se le concede la libertad.

1. http://internacional.elpais.com/internacional/2014/04/15/actualidad/1397576564_628164.html
2.http://blogs.periodistadigital.com/enclavedeafrica.php/2014/05/10/dosciestas-ninas-secuestradas-en-nigeria
3. Marín Manuela; Vidas de mujeres andalusíe; Malaga;ED Sarria S.l;2007; pag232

martes, 6 de mayo de 2014

LOS HEROES DE TOMBUCTÚ

En 1456 Ali Ben Ziyad al-Quti tuvo que  exiliarse de Toledo, lo que nadie sabía es que en su exilio no sólo se llevaba a su familia con él, sino también una gran cantidad de manuscritos de al-Andalus.  La colección de manuscritos llegó junto a Ali Ben Ziyad al-Quti a Tombuctú, donde se fue agrandando (llegó hasta 12.714 manuscritos) y descanso en paz hasta el año 2012.
En el año 2012 la ciudad de Tombuctú se vio asaltada por radicales islámicos, en un primer se suponía que venían a frenar el abuso de los independentistas; mas acabaron violando a madres, hijas y destruyendo todo lo que había a su alrededor.  Esto tuvo como consecuencia el destrozo de 16 mausoleos y la quema de unos 4200 manuscritos.
Afortunadamente la colección de manuscritos andalusíes encontró un buen protector , ya que Diadié, ( sospechando que los manuscritos estaban en peligro) supo engañar a los islamistas el tiempo suficiente como para salvar la colección.  Metidos en baúles distribuyo los libros entre familiares y personas de confianza, y aunque finalmente no hizo falta también tenia un plan para evacuarlos fuera del país; ya que Durante estos dos últimos años los manuscritos han estado escondidos y a buen recaudo.
Ahora y después de 6 siglos los manuscritos vuelven a España (aunque ya se expusieron en el año, aunque como advierte Diadié; no para quedarse; sino que es un proyecto en que participan la ciudades de:  Toledo, Jerez y Tarifa, para que existan en ellas sedes en las que exponer una parte de los documentos, que irán circulando entre Malí y España”.
Esta es la asombrosa historia de como unos manuscritos que por dos veces estaban destinadas a una destrucción segura se salvaron gracias al coraje humano. Mas esta es solo una de las anécdotas que se pueden contar de los ciudadanos de Tombuctú, ciudadanos que como muchos otras personas del continente africano luchan por sobrevivir cada día en unas condiciones  pésimas. Rodeados de  miseria y sin apenas posibilidades de avanzar en su vida luchan día a día por mejorar un poco; mas el hambre, la pobreza y las guerras se lo ponen muy difícil. Y aun así ellos no se rinden, al contrario, día a día luchan por poder tener una educación  y cometen los mayores actos heroicos con tal de que nadie les arrebate su cultura.

1 http://cultura.elpais.com/cultura/2014/03/15/actualidad/1394913984_945148.html
2 http://www.iberoamerica.net/espana/prensa-generalista/abc.es/20130608/noticia.html?id=I2Dnk8K
3 http://internacional.elpais.com/internacional/2013/01/30/actualidad/1359561418_639672.html